potsreotizm_old

«Продвижение в массы» сказочной нечисти – продуманная кампания по дальнейшей дехристианизации и дезориентации остатков православного русского народа.

 

Как поклонник русских народных песен, я посетил на днях Фольклорный центр «Москва» в Филях. Главной его задачей, как заявлено на сайте, является работа «по сохранению и передаче наследия русской и мировой классической культуры, транслируя основополагающие традиционные ценности во всех своих программах». Изучив историю и интерьер центра, спешу поделиться своими выводами.

 

На входе в центр зрителя встречает, видимо, главный, по мнению руководства «Москвы», символ русской классической культуры – дом бабы-яги с соответствующими вывеской и интерьером: топящейся печкой, прислонёнными к ней лопатой и ухватом, самобытным креслом, и конечно ступой с помелом. Самой хозяйки в избушке нет, однако её утварь не стояла без дела. Ей с удовольствием воспользовались милые и не очень дамы с целью сделать желанное селфи (ну, куда уж без этого?). Одна женщина сменяла другую, и вереница довольных баб-ёг не прекращалась до первого звонка. Удивляясь этой активности взрослых тёть, я улучил-таки момент, чтоб снять для трёхлетнего внука пустую избушку злой бабы, которая хотела испечь в печи братца Иванушку – героя любимой сказки моего Егорки.

 

…Ни намёка на присутствие в жизни русского народа, его песнях, сказках, метких и жизненных поговорках и пословицах Православия, будто бы его и не было! А как же наши классики: один из первых собирателей фольклора, «наше всё» Александр Сергеевич Пушкин и его последователь, гениальный писатель и драматург Николай Васильевич Гоголь, а Владимир Иванович Даль – наиболее известный этнограф, лексикограф и фольклорист, другие наши признанные столпы народной культуры, не мыслившие себя и своего творчества вне Православия?

 

Почему и кем главной героиней русского фольклора выбрана и назначена баба яга, а не, положим, Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Марья-Царевна или сестрица Алёнушка – собирательные образы и положительные героини русских же народных сказок? Или, если организаторы хотели сделать ставку на отрицательный персонаж, почему не пушкинская Старуха из «Сказки о Рыбаке и Рыбке», которая, по сути, ничем не лучше бабы яги?

 

Пипл всё схавает. Кому задать эти вопросы на месте, я не нашёл, потому позволю самому поразмышлять на эту тему. Думаю, популяризация бабъёжества – не безобидный частный выбор руководства центра или случайность, а продуманная кампания по дальнейшей дехристианизации и дезориентации остатков православного русского народа. В одном ряду с ней стоят крестопады на купюрах, попытки введения в праздничный календарь «хэллоуинов» и «тыквенных спасов», установки памятников велесам и легализация магии и колдовства путём возвращения на экраны Кашпировского, а в залы Церковных соборов храма Христа Спасителя (!!!) приглашение Гарри Поттера и другая небезобидная «мелочёвка».